Publication Date:
2008
abstract:
La réflexion éthique de Jeanne Hersch occupe une place importante
dans la pensée et la pratique morale et politique européenne. Alors que
la notion de «droits de l'homme» se voit souvent contestée ou remise
en cause, la contribution de la philosophe genevoise à l'élaboration
d'une véritable fondation philosophique des droits humains est des plus
opportunes. Elle est aussi l'expression de la source la plus profonde et
la plus vivante de sa philosophie, marquée tant par l'existentialisme de
son maître Karl Jaspers que par le souci très personnel de définir les
conditions concrètes d'une «vie bonne», où se chevauchent la multiplicité
des droits: politiques, civils, sociaux, économiques et culturels.
La capacité de liberté est au coeur du dispositif herschien et commande
l'ensemble de ses réflexions sur les droits humains: s'il y a liberté, il y
a humanité, et réciproquement.
dans la pensée et la pratique morale et politique européenne. Alors que
la notion de «droits de l'homme» se voit souvent contestée ou remise
en cause, la contribution de la philosophe genevoise à l'élaboration
d'une véritable fondation philosophique des droits humains est des plus
opportunes. Elle est aussi l'expression de la source la plus profonde et
la plus vivante de sa philosophie, marquée tant par l'existentialisme de
son maître Karl Jaspers que par le souci très personnel de définir les
conditions concrètes d'une «vie bonne», où se chevauchent la multiplicité
des droits: politiques, civils, sociaux, économiques et culturels.
La capacité de liberté est au coeur du dispositif herschien et commande
l'ensemble de ses réflexions sur les droits humains: s'il y a liberté, il y
a humanité, et réciproquement.
Iris type:
7.1 Curatela
Keywords:
Exigence absolue; Liberté et humanité; Droits humains; Droits politiques et civils; Droit culturels; Droits sociaux
List of contributors: