Immaginare la violenza. Benjamin e la teologia politica. In frammenti

Secondo la prospettiva di Benjamin, la lingua mostra la divisione tra auctoritas e potestas, tra l’ordine divino e quello sensibile. La parola divina attraverso la quale Dio crea e conosce, decade in linguaggio umano rendendo così possibile la falsità del discorso. Ogni lingua traduce una fonte originale così come ogni autorità politica si giustifica come interprete della verità: l’originale non è traducibile, nella stessa misura in cui la verità non è realizzabile in termini politici. Il progresso si trasforma in una successione di catastrofi e il metodo della politica in tutto il mondo diventa il nichilismo, perché rappresenta il tentativo di scissione tra il divino e la sfera sensibile: in questo quadro l’avvento del Messia non è un traguardo, un compimento, ma un arresto, un’interruzione.